此律。亦有分受。然多
论第一。婆沙百二十四。诸大论师。共会此文。且婆沙
云。如是所说当云何通。谓若不 许昼 夜分受。如上律
文。当云何通。答彼妙行摄。非是律仪。受妙行果。非律
仪果。是以无过。复有说者。是彼尊 (第 0638c 页)

淫。应受昼戒。具说如彼。若准多论第一婆沙
百二十四。并会此文。且婆沙云。如是所说。当云何通
(谓若不 许昼 夜分受。如是律文。当云何通)。答彼妙行摄。非是律仪。受妙行果。
非律仪果。是以无过。有馀师说。是彼尊 (第 0023c 页)